El Rol de la Familia para Cuir Latinx

[hcaballero@haverford.edu]

La familia es algo obviamente importante en la cultura latinoamericano. Se hace obvio la importancia de la familia, comparado con la cultura estadounidense, cuando se habla de donde viven padres y abuelos. En la cultura latinoamericana no tiene sentido mandar a los ancianos de la familia a otro hogar, normalmente viven con uno. Entonces, cuando hablamos de ser cuir en Latinoamérica, donde la religión católica es dominante y por esta razón también es común la homofobia, ¿cómo es ser cuir en Latinoamérica en forma visible, especialmente visible a la familia? Es algo común tener “la tía quien vive con su ‘amiga”’, y nadie directamente dice que es cuir la tía, pero a veces en código se dice que ese es el caso. Entonces, ¿qué significa esto? Porque, ¿se trata de un reconocimiento que no se pone en palabras? e? ¿nunca se va a hablar de manera abierta sobre las relaciones cuires en la familia?

En el cuento ​Una extraña entre las piedras​ la narradora cuenta sobre una conversación con su padre, donde él usa palabras vulgares refiriendose a la gente homosexual y cuenta que si fuera su opción los mandaría todos a luna. En esta conversación el padre de la narradora deja claro que él rechaza cualquier relación cuir, y ella responde a esta situación diciendo, “Era simpático el viejo. Yo lo quería mucho y no me puse brava, no con él ni con los famosos veinte siglos de represión que han hecho llorar a tanta gente…él viejo no conocía otra. Que iba hacer el pobre”. En su respuesta la narradora lo excusa, y una de las primeras cosas que dice es que ama a su padre. Lo ama hasta el punto de pasar por alto sus palabras que dé otra persona podrían ser dañinas hasta de terminar la relación. Pero la familia y estar conectado, y respetado, en ese linaje es importante en la cultura latinoamericana. Esto presenta algo crítico de la experiencia cuir en Latinoamérica, donde el valor de la familia y de mantener la familia es una prioridad que puede sobreponerse sobre el deseo de ser visiblemente cuir con su familia. Aunque no siempre hay ese deseo. Pero, este no es el caso en los Estados Unidos donde la familia, dice la gente, es quien tú escoges para ser tu familia. Entonces, al contrario del sentimiento latinoamericano, hay una devaluación de las relaciones de parentesco y también del linaje.

Y esto nos trae a otro punto crítico donde dice la narradora que no se siente brava por los años de represión, y esto puede ser por una desconexión con esta historia. Los valores cristianos fueron impuestos sobre Latinoamérica resultando en la homofobia que existe hoy. Pero, eso no quiere decir que la homofobia existía dentro de Latinoamérica ni sus sociedades antes de ser colonizadas . Entonces, para el latine, que no es europeo, es posible que no tenga una conexión con la genealogía cuir donde sus ancestros impusieron odio contra las relaciones cuir. Y por eso uno puede sentir e distancia con la historia de la represión. Es posible por eso que nuestra narradora no se siente brava, esa historia de represión, aunque hoy la afecta no es una historia donde ella se vea a sí misma.

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