“Mala Mala” es un film que documenta diferentes experiencias de las vidas de personas trans en Puerto Rico. En el film, muchas de las personas se identifican como transexuales, o dicen que no les importa la etiqueta cuando es más importante que las personas les acepten cómo elles quieren ser. El uso del término “trans’sexual” es un choque en los oídos de personas en los Estados Unidos, porque este término tiene una historia violenta de clasificar personas trans cómo si tuvieran una enfermedad, y ahora no es muy usado por esta connotación. En los EE.UU, hay un entendimiento que “transgénero” es el término más políticamente correcto. Pero cómo estamos en Puerto Rico, obviamente la concepción de “trans-ness” es distinta.

En el artículo “Existing in the World: Blackness at the Edge of Trans Visibility”, Che Gossett y Juliana Huxtable hablan sobre qué significa la “comunidad trans”. Para Juliana Huxtable, la comunidad trans en los EE.UU es ambigua e indefinida (43). La edad de alguna persona trans indica muchas diferentes experiencias y probablemente diferentes concepciones de su identidad relacionadas al clima político entre generaciones. Entonces al momento no hay una clara concepción de qué es la comunidad trans. Con el neoliberalismo, el enfoque en hacer que todo sea rentable pone una enfatiz en la visibilidad en la prensa como la forma primaria para la representación. Y cuando no hay una clara idea de qué significa la comunidad trans, se complica qué hace “este momento de la visibilidad trans bajo el capitalismo racial” (44). El capitalismo racial significa cómo está sistema económica depende en mantener un construcción de un hierarchia racial para después explotar principalmente personas negras, indígenas, y personas de color; necesita commodificar las identidades de personas de color y designar los identidades con algún valor económico a vender para mantener instituciones y sistemas qué refuerza la continuación del capitalismo. Con la representación, esto es lo que Che Gossett está refiriendo a cuando describe cómo la visibilidad en la media de personas negras trans no desafía el sistema del capitalismo racial que criminaliza personas negras trans cuando sólo representa la comodificación de la identidad.

Aunque Huxtable y Gossett se están refiriendo a la ambigüedad de la comunidad trans y negra en los EE.UU, estas ideas pueden ser aplicadas a las personas trans en “Mala Mala”. Soraya en “Mala Mala” dice que ella no le permite a ninguna persona llamarla transgénero o transsexual; ella sostiene que sólo tenía disforia de género, y cómo dice en sus papeles legales, ella es una mujer. A Samantha, no le importa cualquier etiqueta que la gente le ponga a ella, porque no es nada más de una etiqueta. Y a otras mujeres en el film como Ivana y Sandy, se refieren a sí mismas cómo transsexual. Las historias en “Mala Mala” son muy variadas, hasta qué personas cómo Soraya no se identifica cómo una persona trans–¿en este contexto, qué significa la comunidad trans? Creo que películas cómo “Mala Mala’ están haciendo un buen trabajo para empezar esta concepción de cómo no es fácil hablar de una comunidad trans homogénea. Al mismo tiempo, la película sólo muestra personas blancas, entonces mientras muestra diferentes concepciones de “trans-ness” en el Caribe, todavía hay mucho a discutir y añadir en cómo personas trans de color en el Caribe viven bajo el capitalismo racial. Aunque no hay sólo una identificación o encarnación de ser trans, las personas del film se unen todavía en la lucha por los derechos de las personas trans para combatir un sistema de capitalismo racial que les marginaliza.