¿Como ha cambiado el trabajo de escritores cuir y Latinx antes y después del “fin de la homofobia”?
En el cuento “Mundo Cruel” por Luis Negrón, dos hombres homosexuales se despiertan una mañana y la homofobia ha terminado. Al principio, los hombres están infelices, sienten que su mundo está terminando. Pero al fin del cuento, los protagonistas se dan cuenta que han perdido algunas cosas, pero hay cosas que han obtenido. En esta reflexión, voy a comparar “América” por Gabby Rivera, una escritora moderna cuir y Latina, y “La carne” y “La cara” por Virgilio Piñera, un escritor cuir y Latino de una generación más viejo. Voy a comentar en lo que ha cambiado en sus obras, y lo que la generación cuir y más joven posiblemente ha perdido y obtenido.
Entiendo que esta comparación entre Piñera y Rivera no es perfecta. Primero, Piñera fue un hombre y Rivera es una mujer. Pero el problema más importante es que los dos vienen de diferentes contextos culturales. Rivera es puertorriqueña, pero nació y vive en Nueva York, entonces la cultura de los Estados Unidos probablemente tenía más influencia en su trabajo que Piñera, que crecía en Cuba. También, es una comparación muy limitada, solamente incluyo tres obras de los dos escritores. Pero pienso que la comparación entre los dos todavía será útil porque había un cambio muy recenté y grande en la aceptación de la comunidad cuir de los Estados Unidos. Rivera escribe después de ese cambio, y Piñera escribía antes, en un lugar y tiempo en lo que ser cuir no era aceptable. Si yo escriba un ensayo más largo, incluiría mas obras de Rivera y Piñera.
Piñera escribe sobre la experiencia cuir en un código sutil. el “queerness” de “Carne” y “Cara” no es obvio, es algo que el lector necesita buscar. El “queerness” era el “mensaje secreto” que necesitas interpretar el cuento para encontrar. En “América” el “queerness” de la protagonista es inconfundible. La novia de América es un personaje muy importante en la trama del comic, y es muy obvio que las mujeres tienen una relación romántica. También hay otras relaciones lesbianas en el comic, por ejemplo, las madres de América son cuir. Pero el mensaje del comic no se trata solamente con la experiencia cuir. Es sobre una mujer cuir que tiene una personalidad y vida afuera y ser una lesbiana. Es cuir y más. Entonces, la generación nueva ha perdido el código sutil de Piñera, pero han obtenido la oportunidad de ser cuir en una manera claro y directo.
También, las obras tienen temas completamente opuestas. En los cuentos de Piñera, hay temas de soledad, autodestrucción, oscuridad y disgusta. Por otro lado, el comic de Rivera es llena de humor, positive, hay una comunidad cuir y enfoca en el crecimiento de la protagonista cuir. América tiene algunos problemas con sus relaciones, pero nunca está sola. Siempre hay gente con ella, aunque algunas veces ella sabe que están ayudando. En “La cara” por Piñera, un de los protagonistas está tan solo que llama por teléfono personas completamente desconocidas. La relación entre los dos protagonistas es secreta y necesitan conocerse en la oscuridad. Hay más alegría en la historia de América, posiblemente porque “the one thing that [Rivera] really feel like I missed is that I don’t see other joyful, queer, chubby, Latinx, black folks in the media.” Rivera sentía que alegría estaba ausente de otras obras (como las de Piñera) de gente cuir y Latinx. Entonces su reacción al cuento más deprimente de las generaciones anteriores era escribir sobre gente cuir y Latinx con más alegría.