Cuando creemos en la idea de la “ejemplaridad cuir,” es muy difícil escoger una definición concreta. El problema es que––según el autor Matt Brim en su artículo que se llama James Baldwin and the Queer Imagination––lo cuir como sabemos no puede existir sin la norma. La relación es una paradoja porque todavía hay las normas dentro del cuir y por eso no es posible establecer cual está adentro de y afuera de estos binarios. Pues, la pregunta es eso: cómo funciona el mundo cuir sin la influencia y barrera de la norma.
Brim analiza el escrito y las ideas del autor James Baldwin––una figura muy importante en los estudios de género y sexualidad. En la introducción, Brim explica cómo el mundo cuir muchas veces está explicado en términos más sencillos y como esto es dañino a apoyar a el statu quo. Él cita a Cathy Cohen por la idea que “políticas cuir” y cómo reinfuerzan los esteriotipos de cis-hetero y cuir. Cuando discutimos la ejemplaridad cuir, es facil a caer en la trampa de usar términos sencillos en la conversación. Pero los tópicos son complicados y no se pueden simplificar. Esta idea del conflicto entre lo cuir y el binario es especialmente claro cuando se trata de la interseccionalidad.
En el mundo de América Chavez, hay muchos obstáculos y desafíos que determinan los personajes y superhéroes de Marvel. América, sin embargo, es diferente por varias razones. Ella es una mujer latina, lesbiana, y fuerte en un ambiente dominado por los hombres y blancos––básicamente es lo opuesta de todos los otros. La falta de la presencia de identidades marginalizadas en el universo de Marvel es representativo de una falta de la diversidad más generalizada en los medios y literatura. Al mismo tiempo, América desafía al público a creer en cual es la norma y por qué es eso? Como yo dije, ella es una mujer con algunas identidades afuera de las normativas heteros, pero algunos binaros que deciden cual es la norma entre el feminismo y cuir persisten––aunque America es una superheroina y un símbolo de la representación cuir y latina. Estas identidades representan a algunos aspectos de la interseccionalidad, y es un paso en una buena dirreción. Ella es la representación de unas de estas identidades, pero no es posible que ella represente a todos. Siempre va a haber conflicto entre la realidad donde la diversidad en la media mundial está creciendo y la imposibilidad de incluir todos las identidades de género, sexualidad, etc.